این عکس را حدود ساعت ۱۰:۵۰ شنبه، ۱۳۸۶/۲/۱ گرفتهام، معترضین در حال خواند سرود ای ایران هستند، روبروی سازمان میراث فرهنگی کشور و در اعتراض به آبگیری سد سیوند گرد هم آمدهاند بقیهی عکسها خوب نشده بود برای همین نگذاشتمشون
تیشه به ریشه زدن عمیقتر و دردناکتر از هر هجومی است، بدتر از هر توهینی است . یک اقدام ناجوانمردانه بر ضد مردم، فرهنگ، تاریخ و گذشتهشان است. نخستین گام اعتراض است اما موثرترین نیست.
سد سیوند آبگیری شد زیاد هم بعید نبود که آبگیری بشود مرحله مطالعاتی سدسیوند ۳۵ سال قبل در سال ۱۹۷۰ میلادی توسط مشاور آمریكایی انجام شده و بعد از انقلاب نیز قرارداد انجام ادامه مطالعات با مشاور ایرانی منعقد گردید اما به دلایل مختلف از جمله كمبود اعتبارات لازم و پیچیدگی های فنی، اجرای سد به درازا كشیده و بالاخره عملیات احداث تونل انحرافی سد از سال ۱۳۷۱ آغاز شد.(روزنامهی ایران) در زمان هاشمی رفسنجانی کلید خورد و در زمان خاتمی اجرا شد و در زمان احمدینژاد بهرهبرداری گردید. به گفتهی خود سازمان میراث فرهنگی کشور البته این نخستین بار نیست !
چیزی که لازمه بگم این هستش که آرامگاه کوروش زیاد در خطر نیست بلکه تنگهی بلاغی هست که ۱۲۹ اثر تاریخی در خودش داره و با این عمل تخریب میشه
مجبورم چندتا نقل قول بیارم از کارشناسان:(به نقل از آفتاب.آیآر)
محمدحسن طالبیان مدیر بنیاد پژوهشی پارسه - پاسارگاد: كار ژئوفیزیك در ۵۰ هكتار از محوطه های تخت جمشید و پاسارگاد نشاندهنده باغ ها و ساختارهای گسترده ای همچون شبكه آبیاری بسیار كهن در این منطقه است.
مسعود آذرنوش رئیس پژوهشكده باستان شناسی: نحوه تعامل ما میان این ۲ واقعیت یعنی نیاز به كنترل آب سطح الارضی از یك سو و ضرورت حفظ میراث فرهنگی جامعه كهن ایران از سوی دیگر، میزان درایت ما را در فراهم ساختن پاسخ های هماهنگ با جمیع وجوه توسعه پایدار آشكار می سازد.
طه هاشمی رئیس پژوهشگاه میراث فرهنگی و گردشگری: موضوع سد سیوند ۲ تابلوی زشت و زیبا داشت. تابلوی زشت آن این بود كه در یك پروژه بزرگ و در زیستگاهی كه حتی افراد غیرمتخصص هم می توانند وجود آثار گرانبها در آن را حدس بزنند، مطالعه ای صورت نگرفت و تازه با شروع آبگیری سد معلوم شد چه اطلاعات و آثاری از میان خواهد رفت.
محمدتقی عطایی، عضو پژوهشكده باستان شناسی: آرامگاه كورش نزدیكترین اثر از مجموعه پاسارگاد به دره بلاغی است كه فاصله آرامگاه تا ابتدای تنگه به خط مستقیم ۲/۵ كیلومتر و فاصله آن تا ابتدای دریاچه سد حدود ۵ كیلومتر است. بنابراین گرچه به طور مستقیم خطری از جانب دریاچه سد متوجه پاسارگاد نیست، اما فقط تأثیرات با واسطه ای بر مجموعه خواهد داشت. به عنوان مثال در حال حاضر عمق آب های زیرزمینی در پاسارگاد كم است، قطعاً با احداث سد این عمق كاهش خواهد یافت.نكته دیگر آنكه در بیشتر مواقع جریان باد از سمت دره و كوهستان به سمت پاسارگاد برقرار است. با وجود دریاچه ای در آنجا این باد رطوبت دره و دریاچه را به پاسارگاد منتقل خواهد كرد. با افزایش میزان رطوبت سطح الارضی و تحت الارضی بر میزان رشد گلسنگ ها كه یكی از عوامل فرسایش سازه های سنگی است، افزوده خواهد شد
مدیرعامل آب منطقه ای فارس، بوشهر و كهگیلویه وبویراحمد: سد سیوند در منطقه پاسارگاد و دشت مرغاب در حال احداث است كه با راه اندازی آن تعدادی از آثار باستانی موجود در محل در صورت عدم انتقال از منطقه به زیر آب خواهد رفت اما بخشی از آثار ارزشمند مانند جاده معروف شاهی و كانال دختربر از هرگونه آسیب دور خواهد ماند.
کاری که باید کرد اعتراض به سبک مدنی و غیرسیاسی و نمادین هستش، من فردا به دعوت کمیته ی دانشجویی دفاع از پاسارگاد برای اعتراض به آبگیری سد سیوند به میراث فرهنگی ساعت ۱۰ صبح جلوی میراث فرهنگی میروم، اگرچه اعتراضات پیشین کارساز نبوده ولی این بار میخواهم به سهم خود اعتراض کنم. اگر آدرس را نمیدانید اینجا را ببینید البته من خود نقشه روهم این زیر گذاشتم:
آنچه مهم است در این مبارزه برای حفظ چغازنبیل وپاسارگاد باید تجمعی در برابر دفتر یونسکو در تهران برگزار شود زیرا ایران عضو متعهد کنوانسیون جهانی حمایت از میراث فرهنگی و طبیعی جهان است (۱۹۷۲ژاریس) که در آن پشتیبانی از میراثهای بشری طبیعی یا دست ساخت وظیفهای جهانی است و چغازنبیل و پاسارگاد در فهرست میراث فرهنگی ثبت شده در یونسکو هستنند.
پاسارگاد پنجمین محوطه جهانی ایران است كه طی آخرین جلسه یونسكو تیر ماه سال ۱۳۸۳ كه در چین برگزار شد به علت دارا بود شاخصهای فراوانی در فهرست جهانی یونسكو به ثبت رسید. ساخت سد سیوند از سال ۱۳۷۱ در تنگه بلاغی و روی رودخانه پلوار، بدون توجه به وجود آثار تاریخی و باستانی آغاز شد. (خبرگزارى ميراث فرهنگى)
یکسری از دوستان گفتند که ما چون از جریان خبری نداریم نمیآییم. برای کسانی که از سد سیوند و ماجراش خبری ندارند چدن تا چیز معرفی میکنم:
رخدادهای لحظه به لحظه:
اقدامات صورت گرفته و اعتراضات:
من داشتم دنبال یک چیز دیگهای میگشتم که چشمم اتفاقی به این نوشته افتاد
نیمای گرامی، برای گفتههایت دلایلی داری که مثلا عالمی فریب کاره؟ دوست دارم پشت پردههایی رو که میگی من بدونم. یا اینکه پیشنویس ذهنی داری هر کی که میاد توی صدا و سیما عوضیه؟ یا دست کم مشکوکی بهش.
دوست دارم بدونم که از کجا عالمی رو میشناسی و داوریای که کردی بر اساس کدوم مستندات هست.
به نظرت نقد غیر آبکی و خوب چه جور نقدی میتونه باشه؟ من ۵ سال هقتهای دوبار توی جلسههای نقد و بررسی فیلم بودم نفهمیدم و نتونستم معیارهایی برای نقد خوب فیلم برای خودم پیدا کنم، اگه چیزی میدونی که به نظر اینطور میاید خوب بگو من هم بدونم.
تعریفت از یک آدم فرهیخته چیه؟ تعریفت از روشنفکر چیه؟ من هیچوقت نتونستم بفهمم که چه موقع میشه به یک آدمی گفت روشنفکر و چه موقع میّه گفت فرهیخته و چه موقع نمیشه گفت. دوست دارم معیارهای تشخیص یک روشنفکر رو از یک روشنفکر نما بدونم.
به نظرت کار لگوماهی از حسی به جز حس ناسیونالیستی برخواسته؟ اگه حس دیگه ای بوده که من باز دوست دارم بدونم، اگر هم که نه پس باز باید بویگند بشنویم از همین کار خوب؟ بیشتر میخواهم بدونم معیار ارزشگذاری و داوریات توی این نوشته چیبوده
ممکنه من منظورت رو درست متوجه نشده باشم یا ممکنه که تو خوب نگفته باشی به هر حال سوالهای من رو اگه جواب بدی، فکر کنم گام خوب باشه برای فهمیدن هم.
